历史人文知识在近几年的事业单位考试中占得比重在逐渐在增加，我们简单的梳理下人文知识。

　　一、选官制度

　　(一)汉代：汉代实行察举制和征召制，主要是选拔孝廉。

　　(二)魏晋：魏晋时期选拔官员采用九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。但是由于士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。

　　(三)隋代：隋文帝时，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝时，始建进士科，科举制度正式形成。科举制度的实行，打破了以往世家大族垄断选官的局面，使各阶层人士能更广泛地参与到国家政权中，既选拔了优秀的人才，又稳固了政权的统一。

　　(四)唐代：武则天破格用人，注重发展科举制度，创立“自荐求官”的制度，武则天时设武举和殿试，唐玄宗时任用高官主持考试。许多有才能的庶人，被破格录用，政治经济都持续发展。

　　(五)明清：沿用科举制度，实行八股取士，制约了中国科技、思想的发展。

　　二、科举考试

　　中国科学制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋炀帝大业三年(607)的进士科算起到光绪三十一年(1905)正式废除，整整绵延存在了近一千三百年。

　　接下来，我们来谈谈科举考试的程序：

　　1.童试即童生试，是明清两代取得生员的入学考试，是读书士子的进身之始。应试者不论年龄大小统称童生。

　　童试包括县试、府试、院试三阶段。院试录取者即可进入所在地、府、州、县学为生员，俗称“秀才”。生员经科试合格，即取得参加乡试的资格，称“科举生员”。

　　2.乡试是地方考试。唐宋时称“乡贡”、“解试”。明清两代在各省城举行。每届三年，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，称“秋闱”(秋试)，为正科。遇新君登极寿诞庆典，加科为恩科。考三场，每场三日。由钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生等经科试合格，方准应试，考中者为“举人”，第一名称“解元”。举人可于次年春进京应会试，即便会试没取中，也具备了做官的资格。

　　3.会试与殿试是中央考试。乡试翌年，即丑、辰、末、戍年春季，举人汇集京城，先应由礼部举行的会试，又称“礼闱”、“春闱”，考三场，每场三日。取中者为贡士，第一名称会元。

　　4.会试后贡士再应由皇帝亲自御殿复试、决定取舍、等第的殿试，试期一天，依成绩分甲赐及第、出身、同出身，然后释褐授官。殿试第一甲第一名，初称“榜首”，亦称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。

　　【例题】以下关于科举制度说法正确的是：( )

　　A.中国科学制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度

　　B.童试包括县试、府试、院试三阶段，考中者被称为“举人”

　　C.乡试是地方考试，考中者被称为“秀才”

　　D.会试是中央考试，考中者被称为“进士”

　　【答案】A。解析：童试考中者为“秀才”，乡试考中者为“举人”，会试考中者为“贡士”。故本题答案为A。