中国人历来“以至诚为道，以至仁为德”。“仁者以天地万物为一体”。地球孕育生命，各个物种作为地球的居民都是伦理上是平等的。登上顶端的人类通过动物服务人类本身无可厚非，但这不意味着可以随意作践动物。活熊取胆让黑熊痛苦不堪，胆汁却用来作为礼品消费;女子虐猫手段极其残忍只为满足一己私欲;某地缺少日常管理在狂犬病爆发时简单粗暴的大规模屠狗......这些损害动物的行为是本可以避免的悲剧，对待动物的态度直接反映了人们对待生命的基本态度，保护动物福利，人与动物和谐相处，是创造和谐文明社会的需要。

 

　　提高动物保护意识，以柔性约束引导正确行为。有人认为，人的福利尚且未完全顾及，还谈什么动物福利?也有人认为，动物福利的提高，会降低畜牧业的生产效益。这些无一不体现了民众保护动物的意识非常淡薄，对动物福利的认识存在误区。其实，动物的生命同样值得敬畏，维护动物福利，并没有妨碍人的基本利益，相反，保护动物就是保护人类自己，生物的多样性促进人类的永续。因此，应提高保护动物的意识，从爱护身边的小动物做起，多一些陪伴少一些伤害，抵制他人伤害动物的行为，为保护动物福利营造良好的社会氛围和条件。

 

　　完善立法强化管理，以硬性约束防范错误行为。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”;韩非子道：“家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱”。 法律是社会文明的风向标，完善立法明确规章制度，既能严打已然之戕害行为，亦能震慑未然之违法歹意，用法律给予动物情感关怀，用法律指引政府具体行为。此外，政府的强化管理需要提上日程，新型公共行政要求国家治理水平治理能力现代化，狂犬病事件中，小问题演化到大问题，平时伴侣动物登记、年检制度、防疫制度执行不彻底，是疫情集中爆发的诱因。而在事件处理时，暴力执法人情淡薄也被公众口诛笔伐，常怀爱民之心，需要问计于民问需于民，因地制宜灵活解决。

 

　　林肯说“我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道”。保护动物福利，实现人与动物和谐相处“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”。构建动物友好型社会需要增强动物保护的意识、完善动物福立法，从而促进人与动物和谐相处、人与自然和谐相处，创造和谐文明的社会。